TOP NEWS ПОЛИТИКА ЭКОНОМИКА ОБЩЕСТВО ПРОИСШЕСТВИЯ КУЛЬТУРА СПОРТ ФОТО ВИДЕО LIVE
«Нам есть, чем гордиться»: Павел Тулба о прошлом, настоящем и будущем Гагаузии
14:16; 19 02 2018 0 5642
«Нам есть, чем гордиться»: Павел Тулба о прошлом, настоящем и будущем Гагаузии

У жителей Гагаузии - великое прошлое, настоящее и будущее. Главное, не забывать своих корней, ценить то, что есть, и развивать свои язык и культуру. Своими размышлениями с редакцией новостного портала Gagauzinfo.MD поделился экс-начальник управления делами Исполкома и башкана Гагаузии Павел Тулба.

Приводим текст без сокращений:

Когда утеряно важное слово…

Кто не любит свое земное отечество
не может любить и небесное отечество.
(Святитель Филарет Московский)


Вот, всегда раздражал совершено бестолковый, на мой взгляд, вопрос – «а что дала нам эта автономия?». Вот, просто, бесил (прости Господи!). И, в то же время, все время заботила природа возникновения таких рассуждений.

Конечно же, этой своей статьей я не положу им конец. Но, для себя, я давно уже заготовил определение, и думаю сейчас ее уместно привести: - «Автономия, это не гарантия того, что - ДАДУТ. Автономия, это гарантия того, что - НЕ ОТБЕРУТ».

- не отберут право жить на земле своих предков. Как это пытался сделать румынский маршал Антонеску, который в 30-е годы прошлого века, вынашивал план выселения гагаузов в Турцию и Болгарию и ассимиляцию оставшихся, а Правительство Румынии поощряло миграцию. В результате часть гагаузов и болгар оказались в Бразилии, Уругвае, Аргентине;

- не отберут право на язык, на имя, и идентичность как это произошло в социалистической Болгарии, когда коммунистический режим пытался „стереть” с этнической карты гагаузское и турецкое население в стране, заставляя людей менять имена на болгарские и запрещая использование родного языка. Кульминация этого кризиса наступила в 1989 году с принудительным выселением из страны более 300 тысяч человек(!);

Да и много еще всего у нас могли бы еще забрать, в т.ч. даже и того, о существовании которого мы, по сути, и не подозревали.

Не отберут! Забудьте. И главным образом - в силу того, о чем было сказано выше. Но, проблема вовсе не в этом. Проблема в том, что мы все это, по сути, растеряли, теряем сами. Да, рука так и тянулась написать – растеряли, но, слава Богу, высказываться в прошедшем времени, думаю, время еще не наступило.
Так вот. Для начала. Ненадолго отодвинем в сторону весь наш пессимизм и скажем, положа руку на сердце: - никто ничего не забирает. Мы все потихоньку утрачиваем сами. Ничто капитальное не строится за год или два. Мы постоянно пытаемся обмануть время. Ну не могут девять женщин за один месяц родить одного ребенка. Нужны традиции, понимание того, что помимо прав есть и обязанности, и много еще чего нужно. Политики обычно называют это – издержками роста.

Но, все же, хотелось бы, опустить эти справедливые, но, как правило, холостые воззвания к гражданскому самосознанию и ответственности, и, во избежание шекспировских сюжетов поговорить о том, почему-таки, такие вопросы у нас время от времени возникают. А дабы исключить всякое словоблудие, не став похожим на политиков, только кричащих о проблеме. Я попытаюсь изложить некоторые свои мысли о том, что (еще) необходимо сделать не только нашим власть имущим, но и всем нам, на своем маленьком уровне, чтобы позиционирование себя ГАГАУЗОМ и жителем АВТОНОМИИ носило тотальный и необратимый характер.

Заниженная самооценка.

Главный мой посыл, это - нам есть чем гордиться!!!

Хоть мы и малочисленный народ. Но - гагаузы за всю свою историю не были, НИ В РАБСТВЕ, НИ ДАЖЕ В КРЕПОСТНИЧЕСТВЕ!!! Согласитесь мало какой народ, даже и из больших этносов, может похвастать подобным. Я далек от мысли, чтобы идеализировать нашу историю, к тому же еще и недостаточно изученную. но нельзя не отметить тот факт, что наш народ, за всю свою историю, никому не позволял безнаказанно топтать свою свободу и унижать свое человеческое достоинство(!). Он лучше уходил, осваивал новые земли и территории, как то делали к примеру запорожские казаки образовывая Сечь(!).

Гагаузский народ сумел сохранить свои язык и веру, несмотря на то, что находился под османским игом несколько столетий. Поверьте, делать это гагаузам, в отличие от остальных народов Балкан, было тяжелее даже не вдвойне, а КРАТНО в силу еще и языкового родства с османами. И, хотя, как утверждают турецкие историки, в отношении ислама Порта была не так настойчива, давление на православных все же было. И было серьезное. Гениально сказал об этом российский учёный-этнограф, генерал-лейтенант (в отставке), член-сотрудник Императорского Русского географического общества, и один из первых исследователей истории и культуры гагаузов Валентин Александрович Машков: - «ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДВИГ ГАГАУЗОВ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ВОПРЕКИ ВСЕМ ИСТОРИЧЕСКИМ КОЛЛИЗИЯМ И ЛИШЕНИЯМ, ОНИ СМОГЛИ ВЫНЕСТИ ИЗ ПЛАМЕНИ ПРОШЛОЙ ИСТОРИИ НЕ ТОЛЬКО СВОЮ РЕЧЬ И СВОЕ ИМЯ, НО И СВОЮ ВЕРУ…». Выражение, которое, на мой взгляд, должно висеть в каждой школе Гагаузии! В каждой Примэрии! В каждом админздании Гагаузии! На самом видном месте! Как когда то цитаты вождя мирового пролетариата.

Уже немало, не правда ли? И поверьте, все это работает. На собственном примере опробовано. Будучи в Москве несколько лет назад, и оказавшись в обществе коренного народонаселения в –надцатом поколении, мне пришлось не только самому представляться, но и рассказать вкратце, о том кого я еще и представляю. И представьте! Вот этих, предыдущих, двух абзацев было предостаточно, чтобы вызвать восхищение и восторг у не самой тривиальной публики, а у меня, конечно же, переполняющее чувство гордости! Вот так!

А, ведь, у нас много достойных великих людей, известных всему миру, не обязательно проживающих в Автономии, которыми можно и нужно гордиться. Маршалы флота, герои Советского Союза, лауреаты сталинских премий есть(!). Одна только Зиновья Душкова чего стоит! Мы их, увы, не знаем, не чтим. Очень верно, кем-то подмечено, что характер народа это его судьба!

История. (А скорее, короткая историческая память гагаузского народа).

Мы её не знаем…. Опять же – совсем не знаем! И, вопрос не столько в том, что мы не знаем точно, откуда и как мы появились как народ. Этого, поверьте, в точности не знают очень многие (если не большинство) народы, в т.ч. и более многочисленные народы. Как появились славяне, доподлинно неизвестно. Но чувство стыда, или даже - чувство некой неполноценности, в полной мере, почему-то испытываем – мы!?!

Но, все - же. Своей истории мы-то не знаем. И, да ладно скажем, не знаем древнейшей истории. Мы, новейшую свою историю не знаем и не очень-то, похоже, что знать и хотим.

Не спорю. Замечательно когда в родном селе или городе есть памятник, а то и вовсе музей ВОВ, и содержится они в достойном виде. Но, если там нет, ни одной фамилии выходцев села, поверьте, патриотических чувств нашему молодому поколению это сильно не добавляет. Скорее наоборот.

А, между тем, так сказать, к сведению: - весной 1915 г. (во время Первой мировой) из гагаузских сел Российскую армию было призвано порядка 25 тысяч человек(!), воевавших на разных фронтах, служивших на флоте. Исторические документы свидетельствуют, что некоторые молодые люди гагаузской национальности шли на фронт вольноопределяющимися. За годы войны они дорастали до офицеров. Тысячи представителей гагаузского народа были награждены орденами и медалями. Некоторые из них вернулись домой полными кавалерами Георгиевских крестов (практически равнозначным званию – героя СССР). Было немало и тех, кто переступил порог родного дома в Гагаузии инвалидами. За годы первой мировой войны на полях сражений погибло свыше трех тысяч(!) воинов царской России гагаузской национальности.

А есть еще не менее героическое Комратское восстание 1906 года. 5 января 1906 г. в Комрате была создана Республика, просуществовавшая пять дней. О событиях, происходящих в Буджаке, стало известно в других регионах Российской империи. Восстание было жестоко подавлено, а свыше 100 крестьян оказались в царских застенках в Бендерах и Кишиневе. Суд приговорил к тюремному заключению более 40 человек. Для сведения (или сравнения) в соседних Татарбунарах стоит величественный монумент в память о героях Татарбунарского восстания, которые продержались всего три дня, и были разгромлены.

Достойные исторические события, требующие не только увековечения, но, вместе с ним и всестороннего изучения, не правда ли? Но, нет у нас, ни памятных дат в календаре, ни мемориальных досок, не говорю уже о монументах. НЕТ! Или где то улица названа в честь вышеприведенных событий или кавалеров Георгиевских крестов??? Увы, не найдете, хоть с фонарем бегайте, хоть с прожектором – искать придется долго!

И это только навскидку. Что вспомнил, как говорится. А ведь есть еще голодомор 1946 года, с треть загубленным населением Гагаузии. Трагическое событие середины прошлого века и постыдный факт для нас нынешних, никак не делающим нам чести, потому как, большинство этих погубленных закопано в до сих пор, безымянных, т.н. братских могилах, давно превратившихся в овраги. Хорошо знаю это по Конгазу – овраг, этот еще не зарос, но истоптан (и не только людьми) по неведению вдоль и поперек. Не уверен, что в остальных селах ситуация лучше. (Авдарма, где все поименно и поденно увековечено в граните – как всегда исключение, ну, и кажется еще – Бешгиоз). Увы, а есть ведь еще и репрессии, унесшие элиту гагаузского народа – ситуация, опять же, не лучше.

Да. Увы, денег никогда не было и, по-видимому, никогда и не будет достаточно. Но время уходит. А вместе с ним ушли и те, кто знал и помнил еще что-то по прямым рассказам участников тех страшных катастроф начала и середины прошлого века. И уже уходят те, кто еще мог бы, что-то рассказать даже и по услышанным от своих дедушек и бабушек рассказам.

Что мы знаем и чтим из всего этого??? Не надо быть умудренным психологом, чтобы, понять, что воспитать достойное поколение только на примерах чужой истории, героях и великих личностях других народов - обречено на провал.

Раньше, до создания Автономии, было проще. На что нам указывали сверху (или, что было дозволено (тут кому как угодно)) то мы и должны были в школе изучать; улицы и площади называть, чтить и восхвалять и т.д. и т.п.. Но сейчас мы уже выросли. Костюмчик уже мал. Нужен новый. А с ним, похоже, у нас проблемы… Ни купить. Ни сшить самим. Ни даже с дизайном самостоятельно определиться… (а, может и не выросли вовсе?).

Человека, не знающего родного языка и истории, в России принято называть: – «Иваном, не помнящим родства своего». Что скажут про нас? Нам давно пора заняться собственной историей. Работы - непочатый край. И, вовсе не уверен, что для нынешних бюджетов это неподъемно. Здесь не требуется невероятных финансовых затрат. Вот только, к большому сожалению, Советы наши с Советниками, кроме спортплощадок там всяких, в основном заняты, по большому счету - распределением бюджета на самих себя. Всё! Многие наверняка, добавят в этот ряд и депутатов нашего представительного органа более высокого уровня и возможно будут правы. Сильно спорить не буду. (Вот как тут удержаться и не рассказать анекдот, который уж очень в тему - «Депутаты приступили к обсуждению во втором чтении заповеди «НЕ УКРАДИ!». Уже внесено более сорока поправок!». Ну, понятно, что это не про наших нардепов!).

Гагаузский язык.

Да, надо признать, проблему заметили (согласитесь – уже немало). О ней заговорили. Заговорили все и на всех уровнях. Наперебой. Правда, заговорили все, почему то на русском языке (!?!). Впрочем, и на этом спасибо, и, слава Богу. Вот, только в данном случае, как мне кажется, изобилие речей является еще и неким суррогатным заменителем деятельности. И такими темпами, мы скоро разговоров о гагаузском языке будем слышать больше, чем непосредственно, саму гагаузскую речь.

Конечно, проще всего было бы сейчас сказать, что вся проблема в русском языке постепенно выталкивающим из общения гагаузский. Или, что, проблема в отсутствии государственной программы; или в ее качестве; в недостатке средств и(или) специалистов. Хотя наверняка и все это тоже.

Но. На мой взгляд, проблема не только в этом. Не на том мы сделали акцент. Мы, почему-то начали со сложного. Начали с падежей, склонений. С правописания. А может, надо было с тривиального? Чтобы гагаузский язык стал модным и популярным. Чтобы для начала его хотели все знать и изучать. Чтобы его было СТЫДНО не знать. Стыдно, где бы мы небыли. Куда бы мы ни поехали – СТЫДНО НЕ ЗНАТЬ СВОЙ РОДНОЙ ЯЗЫК! Как минимум, уважения это не добавит – никому и нигде!
Мы вообще, утеряли это чувство стыда. Абсолютно. Напрочь утеряли. В гагаузском языке, (и, я еще застал), было очень распространенно слово – «ayɪp», (пожалуй, с этого и надо было мне начинать свое повествование). К большому сожалению, оно сейчас не популярно. Его сейчас не знают. Не употребляют. Забыто. Очень жаль, потому, как утеряно не просто слово. Утеряно, возможно, составная часть нашего народного бытия.

Так вот. У нас категорически не хватает именно, вот такой вот пропаганды. Пропаганды знания родного языка. Или, как сказали бы в Одессе – ее нет совсем! А она необходима, и особенно сейчас. Нам в первую очередь, остро нужна социальная реклама везде, где только возможно. На ТВ экране, в печатных СМИ. Даже на бигбордах. Реклама - что говорить на родном языке это круто; что не владеть языком своих родителей – стыдно (ayɪp bilmemää); что это к тому же - супер практично и перспективно, ведь владея гагаузским – для тебя открыт практически весь огромный тюркский мир, с его нарастающими финансовыми возможностями и громадным потенциалом. Да еще масса чего можно было бы придумать. И есть, ведь, кому придумывать. Целое Главное управление образования, у нас имеется. Научный центр. У нас факультеты в Госуниверситете и Педколедже.

Было бы желание делать. Делать не ради галочки. И средства для этого долго искать не придется. Поверьте на слово. Наши турецкие, как модно сейчас выражаться – партнеры, давно заждались от нас таких инициатив.

В конце концов, набивший оскомину пример ирландского языка, по-прежнему – пример! Он показателен, полезен и очень схож. Почти исчезнувший ирландский язык, обрел второе дыхание и снова популярен. В 19-м веке, голод и последовавшая за ним эмиграция ирландцев, в основном, из сельских районов, введение всеобщего образования на английском языке очень отрицательно повлияли на ирландский язык. Число носителей резко сократилось вплоть, до нескольких десятков тысяч(!). Однако после провозглашения независимости Ирландии было введено обязательное обучение языку во всех школах; начали издаваться ирландские газеты; появилось теле- и радиовещание на ирландском языке. Во второй половине XIX века начали появляться организации, ставящие своей целью возрождение ирландского языка и культуры. И как результат, в последнее время наблюдается значительный рост интереса к ирландскому языку, в том числе в городах. Сейчас ирландцем быть модно. Во всем мире, любят Ирландию. За мифы, танцы, "гиннес" и бунтарский дух.

Что называется, почувствуйте разницу. Одним словом, всё не так уж и сложно, и поэтому хотелось бы призывать наших ответственных господ, умеющих думать, не брызгать слюной, произнося добрый десяток лет вдалбливаемые мантры, а делать выводы более практического свойства.

В качестве эпилога.

И что еще важно сказать. Хоть букв я тут изобразил немало, на самом деле, ведь, не так все и сложно. Не требует это ни больших, неподъемных для нас, финансовых затрат, да и человеческих ресурсов огромных тоже не нужно. Абсолютно. Принятия каких-то государственных, целевых или еще каких-то программ, о которых все время спорят наши ветви власти, тоже особой нужды нет. Имеющихся у нас институтов власти – предостаточно. Те же (повторяюсь!) Главное управление образования; Культуры. Научный центр. У тех же Примэрий, ресурсов, как бы они не жаловались - тоже хватит. Нужно только желание что-то сделать, что-то изменить. Нужно чтобы эти процессы превращались из формального процесса, сводящиеся чаще всего к надуванию щек и поигрыванию административными му¬скулами, в жесткое, практическое и практичное влияние на проис¬ходящее.

Но, все же. Простите за клише, но, и патриотизму, ведь тоже надо учить, надо воспитывать. Он с молоком матери, что бы там не говорили, не дается, увы. Может даже и «уроки патриотизма» проводить. В каждом классе. В каждой школе Гагаузии. В советское время, кто застал, должен помнить – регулярно должны были проводиться политинформации (поверьте, вовсе не бесполезная затея была). Да что там, в школе? Целевая аудитория может и должна быть шире! И с примарами и советниками не помешало бы. Даже с директорами школ. С учителями. А знает учитель – владеют и ученики.

И тогда, можно не сомневаться – появятся у нас и мемориальные доски и памятники, монументы и целые комплексы (согласитесь, ведь есть кому). В каждом селе Гагаузии, а не только в Авдарме. И памятники погибшим героям Первой Мировой и Русско-Японской войн. А то даже - площади и улицы назовут. И не останется у нас тогда незаслуженно позабытых фамилий.

Да, понятно, что глядя на улицы наших населенных пунктов иногда трудно быть оптимистом. Но надо понять - наше мнение зависит не от окружения, а от нашего желания двигаться вверх или катиться безвольно вниз! Только в таком случае у нас могут появиться чувство гордости, желания знать и язык и историю, и не будет вопросов с заниженной самооценкой.

А там, осмелюсь предположить, и культура подтянется. Настоящая. Гагаузская. Не молдавские или русские песни, исполненные на гагаузском языке. А настоящие, гагаузские, народные - с большой напевностью и вокальностью; с восточными и балканскими мотивами; глубоким смыслом и содержанием! Истинные гагаузские народные обычаи возродятся, которые еще, слава Богу, кое, где еще сохранились, как, к примеру, празднование Колоды(!) в Конгазе, а не отмечание хэллоуинов или сожжение какого-то чучела(?) масленицы перед ДК.

И, будьте уверены, вот тогда будут у нас - реки туристов с сытой Европы и не только, желающих воочию поглазеть на - на самом деле самобытный этнос, сохранивший свои веру и язык, историю и традиции, свою оригинальную культуру и обычаи. И будут, они не только взирать, но и оставят у нас при этом, значительное количество своих денежных знаков с американскими президентами.

А у нас вопросов: - «а что дала нам эта Автономия?», останется ровным счетом - zero!

П.С. Ни в коим случае этим материалом, не претендую на статус: - «Как нам обустроить Гагаузию», но такая рубрика, уверен, что давно назрела на всех наших информационных площадках. Она должна быть во всех СМИ - как печатных и телевизионных, так и электронных.



Подписывайтесь на наши новостные ленты в социальных сетях - в facebook, одноклассниках, вконтакте, twitter и instagram
Читайте также по этой теме:



 

 

Топовые новости

17:43; 15 ноя 2018
Мини-модель из Конгаза Мира Ясыбаш приняла участие в Kasta Morrely Fashion Week в Яссах
 1128
17:36; 15 ноя 2018
Полиция задержала группу жителей Гагаузии, грабивших людей в Кишиневе
 1962
17:15; 15 ноя 2018
Федор Гагауз призвал жителей Гагаузии выйти на массовый митинг социалистов в Кишиневе
 743
16:38; 15 ноя 2018
Приднестровские автомобили в Гагаузии. Узнай, как не получить штраф
 1163
16:15; 15 ноя 2018
Профильная комиссия НСГ одобрила кандидатуру на должность начальника управления экономики
 803
16:12; 15 ноя 2018
«Краски осени»: крупная выставка картин гагаузских художников открылась в Комрате
 298
15:51; 15 ноя 2018
«Мне стыдно за этих родителей»: Чернев выступил против выделения региональных пособий за рождение двойни и тройни
 3571
15:19; 15 ноя 2018
Школа робототехники открылась в Комрате
 710
14:40; 15 ноя 2018
Ремонт в вулканештской художественной школе подходит к концу
 280
13:59; 15 ноя 2018
«Вместе мы сделали доброе дело»: секретарь примэрии Дезгинжи об установке двух детских площадок
 515
13:56; 15 ноя 2018
«Вы делаете себе хуже»: Радиослушательница ответила советникам от ДПМ на постоянную критику Ирины Влах
 2083
13:38; 15 ноя 2018
Пенсионеров старше 80 лет освободили от уплаты санитарного сбора в Чадыр-Лунге
 172
13:30; 15 ноя 2018
Игорь Додон подписал указ об объявлении 2019 года – годом семьи в Молдове
 286
13:06; 15 ноя 2018
Гагаузские педагоги ознакомились с системой образования Турции
 815
12:54; 15 ноя 2018
«Ксенон – запрещен»: в полиции призывают водителей из Гагаузии не переоборудовать систему освещения
 761
Аналитика

Вячеслав Крачун, IPN
Первая Мировая в истории юга Бессарабии. Как в Гагаузии возрождают память о забытой войне

Вячеслав Крачун, IPN
IPN: «Гагаузский мост» Молдова-Турция. Об итогах визита Эрдогана в Комрат

Вячеслав Крачун, IPN
Гагаузия в ожидании выборов: социологический портрет населения